新宋 卷一 天問

自序
一部關於「如果」的想像之作
新宋作者 阿越

　　這是一篇延誤了許多日子的序，離最早編輯囑託之時，已經過去了兩個多月，不是因為偷懶，期間確實曾經幾次對著電腦，卻又遲疑不知道說些什麼——也許是寫《新宋》的時間已經太久，也許是已不是第一次寫序，許多激情與感動都已在時光中或者消失或者沉澱，這段漫長時光?所有的況味，再去回想，居然躊躇難言。

　　從動筆寫作迄今，已經過去七年有餘。這樣一段時光，對於每個人來說，都已不算短暫，尤其對我而言，更是幾乎跨越了我的半個青年時期，以至於現在的我，基本都已經很少會想去最初動筆時的衝動與感受，偶爾被友人提及，對最初的寫作時的狀態與自己，難免會有種啞然失笑感覺。因為，親愛的讀者，對於你們即將看到的小說《新宋》，實際是一本幾經增刪，甚至前幾十萬字被徹底的推翻重寫的小說。這本小說，也因為它的作者隨著人生閱歷的豐富與改變，隨之逐漸的改變了它的原有的風格與氣質，關於這一點，相信您如果耐心的讀下去，一定會感受得到。

　　這本書，最初寫作的時候，一半是想追求YY的爽快，一半是想憑藉有限的歷史知識，去給歷史做一個假設，把它放在一個重要的分岔路口，試圖把自己當成上帝的另一隻手，去探求另外的可能，這種想法以現實者的眼光看來，自然是一種毫無意義甚至是自欺欺人的嘗試，但若是換一個角度去看，卻始終不能給我們提供另外的一種思考方式，就像我們在日常的生活中不止一次的那樣想過，如果……也許不能改變事實，卻可以為下一次選擇提供某種警惕。

　　所以關於這部書，其實就是我盡自己最大的可能給自己的一個關於「如果」的假設與想像：那個被我所熱愛中的時代，那些被我所熱愛的文化，如果能夠順利的逃過歷史的劫難而得以保留，那將是何等激動人心的事呀？當歷史的遺憾與傷痛在現實中無法得到彌補並改變的，我們其實不妨來一次「懦者似的逃避」，來想想另外的可能性。

　　基於這樣的設想，所以在小說本身，我盡力的讓它接近那個本位的歷史，盡力的讓它馳往另一個路口的時候，不會改變周圍的風景，我不知道我是否做得夠好，但我確實已經盡了最大的努力，我無法對我的讀者承諾什麼，只能問心無愧的表示，對這本書，我確實充滿誠意。

　　現在，關於如果這個未知數，謎底已經快要揭開，在七年前我所動筆構寫的人物以及他們的命運，已經即將走到終點，在另外的那個歷史舞臺之上，他們已經接近終極的使命。請原諒我無法說出更多的故事內容，一個作者的任務，不是絮絮叨叨的通過推銷故事情情節來吸引讀者，他只能盡可能的寫下那些跳躍在他心裡的人物與故事，那些他認為應該寫下來並與大家分享的東西，就像物以類聚這個詞的實際含義一樣，我們通過一些東西吸引與自己相類的同伴，然後一同乘坐那列大宋馬車飛馳於想像之上。而你們，每一個讀過這本書讀者，都將是我的旅伴。

　　在此，我要感謝我未來的讀者們，謝謝你們將與我一起分享想像的快樂。同時，也要感謝野人文化的厚愛，是你們的堅持與賞識，才讓我的這本關於「如果」的想像之作，可以出現在臺灣朋友的視野之內。

　　是為序。

推薦序1
歷史評論家 公孫策

　　傳統的歷史小說，是賦予歷史素材以骨肉，讓讀者更能進入情境。

　　《新宋》比傳統多了一重「如果歷史可以這樣重來」的想像力，不唯開創了一條新路，更見作者的一分使命感。

推薦序2
一曲關於盛世的狂歌
隋亂作者 酒徒

　　實話實說，給《新宋》作序，並不是件很容易的事情。酒徒雖然入行時間比阿越稍早了一些，無論歷史功底還是文字功底，卻都與阿越相去甚遠。更何況《新宋》一書，早在數年之前，就已經紅遍了整個網路。

　　然而酒徒遲疑再三，終於斗膽落筆。為了本書不至於被過多的讀者錯過，也為了向阿越在寫作過程中所付出的努力致以一分真誠的敬意。資訊時代，已經很少有人拿出「披閱十載，增刪五次」的態度對待自己的作品。但是阿越做到了。他的《新宋》從初次上傳於網路那天起，到現在已經接近六年，一直在不斷地增補刪改。為了作品更接近於史實，他辭去了職務，重新進入大學主修歷史。就是憑著這份認真，阿越將熙寧年間的北宋，從不同視角，一幕幕呈現於讀者眼前。

　　書中所描述的故事本身並不複雜。一個現代人不小心踏入了歷史的洪流，來到了北宋，親眼目睹了那場對後世影響極為深遠的變革洪流，並且逐步融入其中，最終潮頭弄浪。但是，細微之間現高下。阿越憑藉扎實的歷史功底，幾乎令整個時代重新活過來。王安石、司馬光、蘇軾、呂惠卿，這些耳熟能詳的歷史人物，還有很多被歷史遺忘的市井草民、販夫走卒，都一個個從紙上走出，走到你我身邊。

　　一切歷史其實都是攸關現代。儘管阿越以極其(女閒)熟的筆法，將我們帶入了一場有關北宋的歷史劇。然而，在幕起幕落之間，卻依舊能隱隱找到現代社會的投影。當變革成為貪官污吏們巧取豪奪的藉口，當新法成為戕害百姓的工具，當有關富國強兵的不同設想成為了政治傾軋的手段，當時的王安石、司馬光和蘇軾等人，恐怕誰的心裡都不再輕鬆。而坐在看臺下的你我，恍然間，卻又看到了上個世紀末中國大陸那場高歌猛進式的改革大潮，還有父輩們那一張張刻滿憂慮和無奈的面孔。

　　臺上的歷史是沉重的。台下的現實也未曾輕鬆過。故事的發展到了最後，由於穿越者的出現，歷史已經漸漸偏離了原來的悲劇軌道。然而，穿越者卻把自己整個融入了背景，成為王安石、司馬光和呂惠卿等人的一員。故事到此已經可以結束，故事到此卻好像尚未結束。無論如何，生活都要繼續。

酒徒
2011年5月4日於燈下

推薦序3
與歷史對話－推薦阿越的《新宋》
中央大學歷史系教授 黃純怡

　　身為歷史研者與教學工作者，我常感覺歷史在我們的生活隨處可見，旅遊時參觀的古蹟、電視播的歷史劇、新聞報導....，然而這樣的感受對一般人來說卻少有一樣的共鳴，原因在於多年僵化與標準答案式的歷史教育，讓大眾失去了親近歷史的興趣與機會。另一方面，歷史研究者眼看著坊間大量出現的歷史小說、戲劇、電影，總是指責戲文悖離史實，而傳述者又認為史實考證煩瑣無當大體，未能體會歷史與讀者的互動關係。史事沒有傳述，如何能帶來後世人重回歷史情境的感受與理解？這些爭論都是因為關心角度的不同而產生。

　　這樣的爭論持續多年，直到近年更多年輕人企圖打破僵局，投入歷史小說的創作，並透過網路作為創作平台，與讀者有更多互動而得到迴響，《新宋》的作者阿越就是其中的一位。《新宋》描述一位現代大學生穿越時空回到一千多年前的宋神宗時期，此時王安石與神宗君臣相得，開始推行變法革新，石越憑藉幼年背誦詩詞的功力，將南宋以後的名句隨手誦來，而技驚四座，從而結交一群文人，甚至進入權力核心。令人讚許的是，作者對歷史的考據並不含糊，人物性格的描寫也不譁眾取寵，文字亦能引人入勝，攬頁之後，令人好奇的是：阿越能改變歷史嗎？他又如何回到現實世界？

　　黃純怡，歷史學博士，任職中興大學歷史系，專研宋代歷史，講授宋史及中國歷史與民間傳說等課程。