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從沒停止過的思念

從沒停止過的思念

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內容簡介

談文藝,懷師友,走讀世界
人生中最溫暖、最具支持性的重大力量。

  我們在漫天風沙的路上,尋找出路。

  人生真有無言而且不知所措的時候,其實就在曠野不遠處,一支倒放的十字架在閃爍的星光下現身,慢慢地往地平線退去。

  這條情感軸線,所對應的是人一生中最為厚重的志業,那是由理性與努力所打造出來的另一條軸線。

  有人說這兩條軸線必須要互涉,兩條軸線之間一定要能夠穩定的連接起來,才能創造出意義,也是一輩子安心立命之所在。

  就像DNA兩股螺旋狀軸線之間,是靠氫鍵緊緊連接在一起,這個能夠緊緊連住理性與情感兩條軸線的人生氫鍵究竟是什麼?

  羅素在其1967年開始出版的自傳前幾行中,已經替很多人講了:「簡單但絕對強烈的三股熱情,主宰驅使了我的一生:對愛的渴求,對知識的追求,與對人類苦痛壓抑不住的憐憫。這些熱情就像颶風,將我的一生吹得東倒西歪,帶領我越過痛苦的深邃海洋,直達絕望的岸邊」。
 

作者介紹

作者簡介

黃榮村


  1947年出生於台灣彰化,1965年曾就讀於台大歷史系,後轉往台大心理系修讀學士、碩士與博士學位,主攻認知心理學與人類知覺。1977年開始於台大心理系任教,歷任講師、副教授、教授與系所主任,共二十餘年,期間曾赴美國哈佛大學、Carnegie-Mellon大學、聖路易大學與UCLA擔任訪問學者與客座教授,另並出任澄社社長與台灣心理學會理事長。後期出任政府職務,包括國科會人文與社會科學處處長、行政院政務委員、行政院九二一震災災後重建推動委員會執行長、教育部長等職,合計七年。曾任中國醫藥大學校長(2005.8~2014.1),現任該校生物醫學研究所講座教授,以及台大心理學系名譽教授。著有《當黃昏緩緩落下》、《在槍聲中且歌且走——教育的格局與遠見》、《台灣九二一大地震的集體記憶:九二一十周年紀念》、《大學的教養與反叛》等。
 

目錄

序---風雨人生與藝文札記    

輯一 走過風雨人生

遊學人生:iPhone筆記    
紐奧良的悲哀
聖多美普林西比
奈良、京都與名古屋
South Dakota的石雕與惡地
Atlanta不只是巨大的航空轉運站
洛陽之歌組曲後續
開封的哀愁,河南大學的曲折故事
行走於少林/會善/嵩陽書院/中嶽寺之間
丹佛山城變化多
溫州街白靈公廟

古都的哀愁:維也納、布拉格、華沙與Kraków
華沙之跪
卡廷大屠殺
Kraków與Auschwitz 的悲歌
布拉格之春
維也納曾是帝國中心也是邪惡勢力橫行之處
基因屠殺(Genocide)與種族清洗(ethnic cleansing)

在兩河的岸邊呼叫歷史:一段從沒真正走過的遊記
童年的兩河文明記憶
世界最早的文字與解密
穿過歷史的迷霧之後

黑暗的眼神在窺探    
泳渡碧潭浮沉生死間
中毒昏迷與瀕死經驗
雪夜劍橋驚魂
血光之災
空中驚魂記

輯二 藝文札記

走讀三位詩人的生命選擇
Emily Dickinson (1830-1886)
R. M. Rilke (1875-1926)
Robert Frost (1874-1963)
一生走讀

年輕時代拿起又放下的三本大小說---兼論「普魯斯特效應」 
沉重的生命之書與生命的路線圖
現代與古典對應的危險之書
敏銳的觀察:Marcel Proust的追憶似水年華 (1913-1927)
普魯斯特效應
後記

格律、破題與小品    
搖滾歌劇全球看
音樂會閉幕的困擾
駐校作家與駐校音樂家 
抑揚五步格的詩歌與音樂
Elton John與抑揚五步格
文學藝術與警告性的破題
古典修辭下重手/信仰疑惑與對抗/人生的苦悶與出路/在大時代變化中出場的警告/唐詩起手式/英詩的開場
文學意象及其鋪陳
領袖人物入口意象之經營:曹操與毛澤東

湖邊談藝    

現代詩與搖滾樂    
洛陽親友如相問
佛洛伊德、艾略特與葉慈
現代詩與搖滾樂的感性及傳統
搖滾樂中的Don McLean
搖滾樂中的戰爭詩

音樂與生活風格    
搖滾文化
遙遠的呼喚
音樂與心理治療
情緒、共鳴與音樂  

洛夫的〈白色之釀〉與〈邏輯之外〉    
構造分析
多重歷程分析

席德進致莊佳村書簡之心理分析    
徐志摩與席德進
書簡的內容與動力
同性愛情的渴望與藝術創作
心理狀態與文藝作品的賞析
抱持一種「同情的了解」
後記

輯三 師友人物志以及從沒停止過的思念

書文四折不只是遙遠的記憶    
一、「折柳」與故國家園之思
二、李魁賢晚年想走里爾克之路
三、蒙古高原上愛鬥嘴的小女孩
四、一位誠懇學者的奉獻之書

那段在國科會人文處的日子
國科會的主委們
人文社會科學的處境與演進
趣事與展望
應推動成立「國家文學藝術院」
    
在員林中學調撥人生的基本調子
員中版的赤壁賦
在中學撥弄一根弦,人生長廊處處有回音

與人多講講逝去的親人
    
典型在夙昔---憶路君約老師    

那個時代在台大有一位張亨老師
從沒忘掉過的大一國文課
張老師的風範與啟蒙
請校園蟬聲送張老師一程
    
懷念林憲教授    

喜愛飛行的郭宏亮教授
 



風雨人生與藝文札記


  本書所述的人生事件、藝文論述,與校園師友人物志,寫的是人生中最溫暖、最具支持性的重大力量。這條情感軸線,所對應的是人一生中最為厚重的志業,那是由理性與努力所打造出來的另一條軸線。有人說這兩條軸線必須要互涉,兩條軸線之間一定要能夠穩定的連接起來,才能創造出意義,也是一輩子安心立命之所在。就像DNA兩股螺旋狀軸線之間,是靠氫鍵緊緊連接在一起,這個能夠緊緊連住理性與情感兩條軸線的人生氫鍵究竟是什麼?羅素在其1967年開始出版的自傳前幾行中,已經替很多人講了:「簡單但絕對強烈的三股熱情,主宰驅使了我的一生:對愛的渴求,對知識的追求,與對人類苦痛壓抑不住的憐憫。這些熱情就像颶風,將我的一生吹得東倒西歪,帶領我越過痛苦的深邃海洋,直達絕望的岸邊。」

  哈佛大學心理系/社會系/人類學系館叫作威廉.詹姆士館(William James Hall),被旁邊一棟以建築學院為主,建得也不怎麼樣的Gund Hall居民,稱之為是哈佛校區最醜的布爾喬亞式建築。在其入口門檻上,鐫刻了威廉詹姆士講過的一句話:「沒有個人的創意激發,社群將因之停滯;沒有社群的情義相挺,創意將日益枯萎。」(The community stagnates without the impulse of the individual; The impulse dies away without the sympathy of the community.)拿這段話與剛剛羅素講的話對照一下,也有相互呼應之處,這些具體主張,對我而言,都是可以將人生兩條軸線緊緊黏住的氫鍵。我一直想找出威廉.詹姆士所說的這兩句話,因為這是30幾年前在哈佛時天天會看到的話,但再常見的話語,經過30幾年後也很難呼叫出來,沒關鍵字時也不容易從Google下手,因此過了這麼多年後起心動念,請在哈佛公衛學院念書的馮嬿臻,幫忙照一張照片來提供精確的字眼,以捕捉這段記憶的迷航。

  本書試著將文集、談藝、評論與懷念文章合併成一輯,偶爾嘗試一次,應該也無妨吧!所輯文章大都意有所指,人生痕跡與感覺在必要時皆作適度交代,以符應莎士比亞所主張的,舞台上的聲音與憤怒,不能沒有人生的意義作支撐。

  謹提幾句,交代成書經過與不同文類合輯之性質,是為序。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863872245
  • 叢書系列:印刻文學
  • 規格:平裝 / 312頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

走讀三位詩人的生命選擇 
 
在歐美詩歌歷史上,我所喜愛的出色詩人很多,也曾分別在不同場合引用評論過,現在想要提出三位知名度相當高的大詩人,看看這三位在面對生命之時,是如何做出選擇的,她/他們是狄金蓀(Emily Dickinson, 1830-1886)、里爾克(R. M. Rilke, 1875-1926),與佛洛斯特(Robert Frost, 1874-1963)。就讓我們跟著這三位,看看詩人們如何走讀自己人生,同時也讓我們停歇一下,想想自己究竟走讀出什麼人生。
 
狄金蓀給人的印象是長期在孤處與孤獨之中,但一直不斷的對外界做反應,對周圍環境的變化甚為敏感。里爾克詩作中表達的,常是對周遭的好奇與認識之後的超越,一向將詮釋的層次拉得很高。佛洛斯特最為人熟知的,當然是他以一種淡淡的孤獨旅人風格,表達他如何面對人生分岔路的選擇。
 
除了在尋找人生出路面對生命方式,有如上不同外,三位詩人還有很多層面上的不同。狄金蓀詩作中的墓碑隨著生命對話的進展,爬滿了青苔;里爾克自己預想死後的墓誌銘,讓玫瑰與純粹的矛盾迷惑了一整個世代的人;佛洛斯特詩作中,則經常出現凋零的玫瑰與乾枯的花朵之類字眼。在入世方式的對比上,狄金蓀總是在自己家花園,看到讓血液降到零點的蛇;里爾克看到被關的豹,眼前就浮現籠中豹大格局的一生;佛洛斯特老是在荒野外與山中尋路,想走到人跡罕見之處。
 
三人對人生與死亡的議論方式也大有不同。狄金蓀想優雅的與古宅一起變老;里爾克的那棵生命之樹,一直在成長在歌唱,歌詠奧菲斯(Orpheus,希臘神話中出色又純情的詩人與樂手歌手)的純粹;佛洛斯特總是當人生背包客,一直喃喃自語說,我還有很長的路要走。
 
這三位總有相同之處吧,亨利.詹姆士(Henry James)曾說過一句名言:人生總有連舒伯特都無言以對的時刻,我的想像是她/他們在走讀人生,對人生發問時,總有一些時刻不知如何自處,心中一片空白之後,開始寫詩替人生塗上不同的顏色與灰度,在這個關鍵點上,三人應有相同之處吧。

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