歷年來好些學者把這個故事集當成一齣戲劇來看待,近年來部分學者從戲劇的觀念延伸,而將焦點放在朝聖團各人物間之遊戲玩樂的功能上。基本上,這個故事集的遊藝性是毋庸置疑的;而在結構性的遊戲氣氛中喬叟發展出他的獨特幽默;幽默再往深一層發展便成了反諷(irony)。除開那些諷刺模仿(parody)的故事外,絕大部分的故事都本著一個原則來敘述:記載最有涵義和最具趣致的故事-即是寓教於樂,也寓樂於教。
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