病是教養出來的：12感官之初階感官【第3集】一位中醫師從教育與疾病的因果，看華德福教學
精準解讀華德福教育的12感官內涵，別讓孩子成為大人無知下的最大苦主！
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內容簡介
有時過動，有時特別憂鬱，有時膽小如鼠，有時又暴力上身，
孩子謎樣的身心變化，都可以在史戴納博士提出的12感官裡
找到明確的解答，外加解決的良方
把醫生「抓症頭」的職業習性，用來抓教育的「症頭」；
精準解讀華德福教育的12感官內涵
別讓孩子成為大人無知下的最大苦主！
《病是教養出來的》系列第1集在2009年11月初版後，便蟬聯博客來排行榜，其揭示的教育真義，引起極大迴響，許多訂單來自教育單位及相關工作者。3年後的2012年7月，《病是教養出來的》系列第2集出版，旋即又引發海內外關心教育的父母和教育工作者的熱烈反應。兩本書連連再版，並成為一顆教育改革的思想種子，間接促成雲林縣成立了公立華德福學校（山峰國小、麥寮高中附設華德福國中、高中實驗班）。海外華人教育機構也紛紛來信詢問，可見華德福教育理念深獲共鳴。
睽違兩年後，作者基於強烈使命感，將華德福教育12感官裡的初階感官，用最淺顯易懂的方式加以詮釋，以生動的筆觸，呈現教育現場的實況與初階感官在其中發揮的作用，對所有關心教育的人都深具啟發性，是一本闡述初階感官不可多得的實用書。
本書重點放在十二感官最基本的初階感官，也是最重要的生命覺、觸覺、動覺、平衡覺，。因為孩子絕大多數的發展問題，源頭都來自初階感官，而中、高階感官的發展，也和初階感官的基礎密切相關，如果初階感官未能發展得當，中、高階感官也不容易發展良好。
【史戴納博士的12感官】
一般對人體的感官能力以「五感」統稱，分別指視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺五種感官，五感之外又有「第六感」，專指特殊的感應能力。史戴納博士（Rudolf Steiner，1861 年2 月27 日∼ 1925 年3 月30 日）認為，人體遠遠不只有六感，正確的說，人體應該有「十二感官」，分別是觸覺、生命覺、運動覺、平衡覺、嗅覺、味覺、視覺、溫度覺、聽覺、語言覺、概念覺（思想覺）、人我覺，其感官又分為下列三階：
12感官之初階感官：觸覺、生命覺、運動覺、平衡覺
12感官之中階感官：嗅覺、味覺、視覺、温度覺
12感官之高階感官：聽覺、語言覺、思想覺、人我覺
所有的感官都不是單獨作業，而是彼此合作。我們可以把人體的十二感官想像成一部腳踏車的十二根支桿，當中只要斷掉一根，踩踏起來必定不順暢，而如果斷掉兩根，腳踏車行進的平衡就會出問題。
三歲看大，七歲看老，每一個孩子的生命品質奠基於幼兒初階感官的開展，感官是不需經過思考，就可以直接感受外在環境與內在身體的能力，所以透過十二感官與外在世界接觸，其本質是意志而非認知，這些感官是主動而非被動的進入世界﹔也就是說，感官透過我們的意志主動與周遭人事物交會。人類必須透過感官來認識自己和他人，以及周遭事物。因此，感官能力弱的人學習較為緩慢，或者出現學習困難。感官能力越強，學習領悟越快，越懂得經營良好的生活與人生。
【什麼是華德福教育？】
華德福教育（又稱史代納教育）創立於1919年，為德國斯圖爾特的華德福阿斯托里亞捲煙廠為員工子弟建立。是一種人性化的教育方法，它源自於人智學哲學家的奧地利哲學家魯道夫•斯坦納的一種教育哲學理念。
華德福教育的目標是給青少年提供其發展自由精神、道德責任和具備高級社交能力的個人綜合素質所需要的基礎。教師教育的方式是使用形成性評價（定性）而不是總結性評價（定量）的方式來評估學生成績，尤其在青春期的前幾年。學校擁有高度的自主權，自主決定課程結構和自行管理事務。
華德福教學法將兒童的成長分成三個階段，每個階段大約7年。早期教育注重於實踐和手工活動並提供利於創新性玩耍的環境。在小學，重點是發展小學生的藝術才能和社會技能，培育創新和分析理解能力。中學注重於發展批判性思維和培育理想。這種教育模式始終強調想像力在學習過程中的重要性，並且將價值觀融合在學術、實踐和藝術追求中。----------本文摘至維基百科
目錄
前言 老師、家長與醫生聯手造成的「冤情」
第一章.認識初階感官
＊「感官」是什麼？
．感官能力退化的現代人
．感官能力是經營良好生活的基本條件
＊認識人體的十二感官
．初階感官是十二感官發展的基礎
Column 異位性皮膚炎是生命覺和觸覺的缺損引起
＊「意志力」與「感官」是幼兒發展最重要的兩件事
＊ 「過度刺激」妨礙幼兒正常發展感官
＊「不一致刺激」妨礙幼兒正常發展感官
Column什麼樣的華德福學校才夠「純正」？
第二章.生命覺
＊認識生命覺
＊生命覺發展的基礎在於身體
＊生命覺健全發展的兩大條件1.溫柔、平靜且耐心的對待孩子
．孩子對美德的模仿是他出生後的第一個能力
＊生命覺健全發展的兩大條件2. 建立正確的生活節奏
．執行生活節奏，就是全面性強化孩子的體質
．強壯孩子的體質，首要之務就是建立正確的生活節奏
＊生命覺裡的生命史感覺
＊生命覺是人體內在平靜與和諧的先決條件
＊生命覺發展失調的表現
．對周遭環境失去興趣和熱情，變得很被動
．對疾病、痛苦與死亡的反應異常
．經常表現出恐懼、緊張、疲倦
．反抗行為
．不能專注
．上癮
．特別黏人
＊妨礙生命覺開展的教養方式
．生活缺乏節奏
．延遲分離
．家庭變故、父母分離
．溺愛孩子
．親子衝突
．放縱孩子不管教
．威脅孩子
．對孩子暴力相向
．忽略孩子
．制度化的教養
．外在世界的不一致，妨礙生命覺發展
．不當壓力
．要孩子做出選擇和決定
．過早給予或給予過多責任
．過早的智性學習
．過度苛求，傷害生命覺
．過度保護，傷害生命覺
＊過動、神經質的孩子體內究竟發生了什麼事？
．不能面對內在的感覺，所以不讓自己靜下來
．「不去照顧自己的身體」是生命覺失調最典型的表現
．過動兒父母必須做的三件事
＊健全生命覺的八大教養條件
＊生命覺所要教會我們的
第三章觸覺
＊認識觸覺
．觸覺為個體建立人我界限
．良好的觸覺經驗帶給孩子安全感
．觸覺是人我覺（自我覺察力的感官）的基礎
．觸覺是協助我們了解真相的感官
＊觸覺發展的基礎在於皮膚
．皮膚的作用遠比我們所想像更神奇
＊觸覺刺激必須要溫柔而堅定，方能夠給予孩子滿足感
．缺乏良好觸覺刺激的孩子，一輩子缺乏安全感
．過度反應或是過度無感，都是觸覺與生命覺失調的表現
．產婦的陣痛給新生兒最好的觸覺刺激
【Column】過敏兒為什麼越來越多
＊不一致的觸覺表達
＊幼兒觸覺發展失調的表現特徵
．缺乏對自我和世界的信任
．散漫
．過度碰觸
．發洩
．渴望碰觸
．口唇化（吸吮指頭﹑咬指甲等）
．缺少界限
．自我刺激的行為
．強迫性的問問題
．分離困難
＊導致觸覺發展失調的不當教養方式
．身心虐待
．忽略孩子
．過度摟抱、碰觸或撫弄
．對孩子沒有界限
＊觸覺發展失調的孩子如何度過他的一天？
．多災多難的白天
．反覆折磨的夜晚
＊如何為孩子從內在重新建立起平靜的安全感？
．「規律而有秩序的過程」該如何實踐
．每天早上陪伴焦慮的孩子展望美好的一天
．每天執行，至少持續一個月
第四章.自我運動覺
＊認識自我運動覺
＊自我運動覺發展的階段性
＊自我運動覺連結「內在情感」
．要孩子安靜不動是一種懲罰
．外在的言行舉止是內在情感的真實表露
＊置之死地而後生的浴火鳳凰，是自我運動覺的成就
＊自我運動覺的進一步昇華
．完整自主感對個人及社會的重要性
＊從蛛絲螞跡發現孩子的自我運動覺失調
．肢體活動不協調
．大運動能力或是精細運動能力貧弱
．不願意嘗試
．延遲的早期條件反射
＊造成自我運動覺失調的原因
．被動僵化的生活模式
．缺少刺激
．看電視或是使用網路
．過早接受智力學習﹑從事精細動作的才藝學習或是專業運動技巧
．不適當的玩具
．巨大的噪音
＊運動覺發展失調的孩子成了缺乏歸屬感的憂鬱王子和公主
．模仿能力不足阻斷了自我運動覺的發展
．模仿能力不足是因為嬰幼兒時期缺乏安全感
．早年模仿活動太貧乏也會妨礙自我運動覺發展
．有助孩子自我運動覺發展的良好模仿條件
＊如何引導缺乏歸屬感的孩子
．不厭其煩邀請孩子加入活動
．帶著孩子操作有步驟性的活動
．在孩子面前充分展現自我控制的意志力
第五章.平衡覺
＊認識平衡覺
．平衡覺是身體領域的最高統籌者
＊平衡覺發展人類直立的能力
＊平衡覺發展三度空間移動的能力
．別讓錯誤的教育剝奪了孩子頂天立地的應有姿態
＊平衡覺讓我們自知獨一無二，又能夠與人共享空間
＊平衡覺昇華為公正公義的道德能力
＊幼兒平衡覺發展失調的表現
．容易疲倦
．機體和空間關係的機能發展貧弱
．出現焦慮﹑恐懼或沮喪的情緒
．缺乏挺直身體的能量
．前庭發展緩慢，渴求過度的前庭刺激
．前庭系統過度敏感
＊造成孩子平衡覺發展失調的原因
．過度保護
．缺少刺激
．過早的體操訓練和芭蕾舞訓練
．教育的野心
．日常生活中的匆忙和壓力
．過多的旅行
＊平衡覺與自尊
＊如何協助自尊受損的孩子找回自信心
結語 如何在每天的生活進行過程中開展孩子的感官能力
．｢晨間感官之旅｣改善幼兒的慣性遲到
．細數學校各項活動安排如何開展初階感官
．為何對孩子的教育付出會事倍功半？
附錄
序／導讀
前言
老師、家長與醫生聯手造成的「冤情」
促使我決定完成這本書的最大動力，來自於一件門診病例。
那是一位憂心的媽媽，帶著八歲的女兒來看「外陰部紅腫瘙癢」。這孩子搔抓外陰部的病史已經長達五年，從她三歲開始，媽媽幾乎天天帶女兒遍訪高明，其中絶大多數都是婦產科醫生。一開始，小女孩患部的外觀並沒有任何症狀，醫生檢查也找不出異樣，只能開給她止癢藥膏。可是小女孩仍然繼續搔抓，醫生一個換過一個，處方藥也從一般止癢藥膏改為類固醇，萬一抓破就用抗生素，有時甚至要口服類固醇止癢。
我不得不好奇，一個三歲孩子的外陰部瘙癢為什麼必須看五年的醫生，而且還看不好？病情從最初外觀上沒有任何異狀，看到現在外陰部又紅又腫，顯然越來越嚴重。
我詢問小病人的媽媽，孩子這個症頭當年是如何開始的。原來，這個「病」最初還是幼兒園老師發現的。那一天，她去學校接孩子放學，老師湊過來對她說：「妳這孩子好奇怪。中午睡午覺的時候，她總是蓋著棉被摩擦自己的『小妹妹』。」老師還加碼補充說道：「我們學校其他小朋友都不會這樣，就只有她，她真的很奇怪。」
老師所謂的「摩擦自己的『小妹妹』」，用專業術語來說，就是「摩擦外陰部」，或是「刺激生殖器」。媽媽聽了老師這樣說，緊張得不知如何是好，婆婆是家中的意見領袖，堅持一定要讓孩子看婦產科，可是婦產科醫生反覆檢查，完全看不出所以然。
我一聽到孩子的表現，腦海裡立刻浮現「生命覺和觸覺感官失調」，於是問媽媽說：「孩子三歲那時候，妳是不是很忙，忙到沒時間陪孩子？」
「是啊，那時候孩子的爸爸掌管家族事業，婆婆接下很多大張訂單，我們忙到昏天暗地，所以我對孩子完全沒耐性，她只要喊『媽媽』，我就不耐煩，連她的話都來不及聽立刻趕她去玩，要她別煩我。」
年幼的孩子需要大人的協助與情感的關懷，卻總是被忽略和拒絕，得不到最基本的生命需求，會造成生命覺失調。為了滿足自己的需求，孩子必須尋求其他的刺激感，而人體的生殖器是最令人興奮的部位，所以孩子會很自然的去搔抓或玩弄。小女孩是在家中被忽略，所以她就選在一個場地和時間都能讓她感覺安全放鬆的時候，也就是幼兒園的午睡時間，尋求自我刺激，藉此獲得興奮滿足。
12感官裡的生命覺能帶給人全身的滿足與安適感，這孩子因為缺乏來自媽媽的關懷與愛的滿足，所以透過這樣的自我刺激製造興奮感，來彌補得不到的滿足與安適感，這其實正是生命覺失調的孩子十分常見的表現之一，特別是幼兒。
這個病例讓我不只是驚訝，更是驚嚇。驚嚇於身為一名專業的教育工作者，孩子的幼兒園老師竟然對兒童的感官及身心發展了解如此貧乏，以致於對家長說出「你的孩子很奇怪」這種話。至於婦產科醫生，他們對小兒的身心發展當然欠缺理解，所以自然而然的把三歲女童當成小大人在治療。而孩子的媽媽更是外行，聽到老師說孩子行為怪異她就緊張，遍訪醫生都醫不好她更焦急，從頭到尾就只能當一隻熱鍋上的螞蟻。
這是老師、家長與醫生三組人馬聯手造成的「冤情」，因為不懂得幼兒的感官發展，而把單純的發展失調當成疾病來醫，沒病醫到變有病，無辜的小女孩不僅受到反覆的肉體折磨，也承受精神上的摧殘。
痛心之餘，更讓我深切體認到無論是家長、老師或醫生，都不能滿足於所學的現狀，而必須不斷的學習再學習。如果他們對12感官的內涵有所認識與理解，孩子就不至於受這麼大的苦。特別是老師與家長，他們都是以照顧和教養孩子為專業，更應該清楚理解孩子的身心發展特質，方能夠判別孩子是否在正常狀態下成長和發展。
基於強烈的使命感，我決定再忙也一定要完成本書，有系統的說明12感官的內涵與實際應用。特別是初階感官，每一個孩子的生命品質都奠基於初階感官的開展，我們終其一生的作為也都決定於初階感官的形成之初，所以才會有「三歲看大，七歲看老」的說法。
本書聚焦在初階感官的說明與實際應用，包括：四種初階感官如何作用於一個人？如何開展幼兒的初階感官？初階感官發展失調會造成幼兒的哪些行為表現？什麼樣的教養方式導致幼兒初階感官發展失調？大人應該如何幫助初階感官發展失調的孩子？
誠摯希望本書能為煩惱不已的家長和老師撥雲見日，可以為台灣的教育略盡棉薄之力，發揮聚光的作用，共同照亮孩子的大未來。
許姿妙
試閱
＊「感官」是什麼？
感官是不需經過思考，就可以直接感受外在環境與內在身體的能力，所以透過十二感官與外在世界接觸，其本質是意志而非認知，這些感官是主動而非被動的進入世界﹔也就是說，我們的意志是主動的與周遭人事物交會。人類必須透過感官來認識自己和他人，以及周遭事物，感官發展得越好，其意志就愈能夠主動進入世界。
只會吃喝拉撒睡的小嬰兒，肚子餓了就哇哇大哭，餵飽以後，立刻眉開眼笑；蹣跚學步的小朋友，搖搖擺擺的走著，一個不小心撞到桌角，剎那間又驚又痛，但是從此以後他就開始注意到「桌角」這個東西了。
孩子會透過觀察媽媽的表情和行為，知道何時是要糖果的好時機。我兒子從小就善於察言觀色，尤其總是故意趁我講電話講得正入神，跑來問我能不能吃這個那個，因為他看準得了我這時候無暇他顧，所以自己「得逞」的勝算很高。這也是感官的妙用之一。
我們會經驗到快樂、羞愧、得意、悲傷、沮喪、痛苦、孤單等等感受，這些感受都不是經由身體的某個特定器官所營造出來，而是人智醫學所說的「心魂」作用，是屬於「心魂生活」的覺知。
○感官能力退化的現代人
所有的覺知都是肉眼看不到的，但是它們的作用確實存在，就好像我們看不到電波和磁波，卻能利用它們來煮菜加熱、進行通訊傳遞、手術開刀或美容整形。小孩子仍然保有很多原始的感官能力，所以能夠和「小天使」溝通，可是大人沒有了這樣的能力，就會將其視為無稽之談。
生活在「科學化」時代的現代人，感官能力已經大為退化，因為在凡事講究科學邏輯的社會，樣樣都需要經過科學化的數據分析，感官能力這種不能以科學量化的覺知，自然被棄如敝屣。以醫療為例，現代化的醫院裡滿是精良的尖端檢測儀器與設備，X光、超音波、血液檢查等都只是基本配備，後續還有電腦斷層、核磁共振、正子掃描等大陣仗伺候。當醫院可以做的檢查越多，醫生用感官來瞭解病人的能力就越弱。
中醫看病有「十問」，對病人至少要問上十個問題：一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨，九問舊病十問因。也就是把病人從頭到腳、從裡到外、從遠到近問個仔細。
中醫診病還講究望、聞、問、切這「四診」。也就是透過觀察病人的氣色、五官表情、說話聲音的品質、身體的氣味、脈象的表現等，綜合判斷病人的問題所在。無論是「四診」或是「十問」，所有的訓練無一不是在提升醫生的感官覺知能力。
儘管中醫學目前仍努力保留這樣的能力價值，可是畢竟違背了當前的「流行趨勢」，也就是「不問感官問機器」。西方醫學對醫生雖然也有「視、觸、叩、聽」的感官能力要求，可是醫生如果習慣依賴機器檢測，本人的感官能力沒有充分發展，即使做了「視、觸、叩、聽」，也看不出所以然，摸不出差別所在，又敲又聽還是辨別不出問題，那判斷就容易失準，只好借助更多的儀器來代勞。
○感官能力是經營良好生活的基本條件
剛出生的孩子，無論是耳朵、眼睛、心臟、肝臟……所有的器官都尚未發展成熟，所以嬌弱不堪使用，他們也還沒有思考能力可以用來學習。這期間，他們賴以為生的是感官，而不是器官，面對外來的刺激，他們的學習都是透過感官來運作。
因此，感官能力弱的人學習較為緩慢，或者出現學習困難。感官能力越強，學習領悟越快，越懂得經營良好的生活與人生。
＊認識人體的十二感官
一般對人體的感官能力以「五感」統稱，分別指視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺五種感官，五感之外又有「第六感」，專指特殊的感應能力，不過史戴納博士認為，人體遠遠不只有六感，正確的說，人體應該有「十二感官」，分別是觸覺、生命覺、運動覺、平衡覺、嗅覺、味覺、視覺、温度覺、聽覺、語言覺、概念覺（思想覺）、人我覺。
所有的感官都不是單獨作業，而是彼此合作。我們可以把人體的十二感官想像成一部腳踏車的十二根支桿，當中只要斷掉一根，踩踏起來必定不順暢，而如果斷掉兩根，腳踏車行進的平衡就會出問題。
現在的孩子，十二感官當中往往會有二到三種感官受到干擾，所以出現越來越多有特殊需求或學習障礙的孩子。他們最大的問題根源，就在於感官發展過程受到不當干擾，而造成感官失調的狀況。
華德福學校鼓勵家長踴躍參加課程，有系統的認識十二感官的重要意義，把握正確的教育要領，進而在孩子出現發展不協調的時候，知道原因與解決的方法，不至於像許多後知後覺的家長，遇到問題才手足無措，不知如何幫助孩子。
我把本書重點放在十二感官最基本的初階感官，也是最重要的生命覺﹑觸覺、動覺、平衡覺，下一本書再談中階感官和高階感官。因為孩子絕大多數的發展問題，源頭都來自初階感官，而中高階感官的發展，也和初階感官的基礎密切相關。例如，觸覺與人我覺的發展密切相關，概念覺（思想覺）則是由生命覺發展而來，語言覺與運動覺緊密相連，平衡覺和聽覺無法切割，所以初階感官未能發展得當，中高階感官也不容易發展好。
初階感官：觸覺、生命覺、運動覺、平衡覺；主要發展年齡是0～7歲
中階感官：嗅覺、味覺、視覺、温度覺；主要發展年齡是7～14歲
高階感官：聽覺、語言覺、思想覺、人我覺；主要發展年齡是14歲～21歲，並終其一生持續發展
○初階感官是十二感官發展的基礎
初階感官是與物質身體（肉體）最直接連結的感官，七歲前的幼兒，必須從體內適當發展出觸覺、生命覺、運動覺、平衡覺這四種初階感官，以便做為中、高階感官的良好發展基礎。
生命覺發展失調的孩子會表現出過動、神經質、坐立不安
觸覺發展失調的孩子會表現出焦慮、膽怯
運動覺發展失調的孩子會表現出憂鬱憂思（想太多）
平衡覺發展失調的孩子會表現出自尊心受損、自信心不足
不少人在講解階初階感官時，會從觸覺開始講起，不過我選擇從生命覺開場，因為生命覺直接連結健康的感受，而一個人如果沒有健康就一切免談。生命覺與觸覺總是交織運作，它們是十二感官當中最無法分割的關係，也是人體建立其他感官的基礎。
＊「意志力」與「感官」是幼兒發展的兩大重點
古時候的城門功能在於隔離與管制，所以城門每到晚上就要關閉，不讓人車進出，等到白天再打開，進行正常活動。人體的十二感官就像是一座城市的十二道城門，而幼兒的十二感官是完全對外開放的，就好像這十二道城門無論何時都對外開啟，任隨外界來去。換句話說，外界的訊息無論好壞，都可以自由進出孩子的身體，影響他們的身心。人體十二感官的十二道城門，必須一直等到成年以後發展出成熟的「概念」之後，才有能力決定何時關閉、何時開啟。
以配置有管理員駐守的社區作比方。當管理員通知你有訪客來訪時，你必定會問來者何人，然後決定要不要見這個人？是要請管理員回絕說你「不在」，還是要見訪客？要見的話，是請訪客自己進來，還是你想親自到管理室去迎接？一個發展出成熟「概念」的大人，可以決定自己要如何面對外來的訊息，可是孩子沒有這個能力，特別是七歲以前的幼兒。他們的城門始終是大開的，連壞人光顧他也歡喜迎接。
雖然大人經常對孩子耳提面命說，「不可以讓壞人進來」，可是對天真善良的幼兒來說，人人都是好人，他們根本沒有分辨好人壞人的能力。大人雖然具備這樣的判斷概念，可是也因此變得僵化缺乏彈性，失去用感官學習的能力。
《病是教養出來的》第一集和第二集，強調說明七歲前的孩子特別需要發展意志力，這一集則補強另一項能力，那就是「感官」。因此，對七歲前的幼兒發展來說，最重要的兩件事就是「意志力」與「感官」。
想要幼兒充分發展「意志力」與「感官」，沒有大人（無論是父母或師長）的好榜樣是做不到的。好的大人是孩子的一帖良藥，可以讓孩子越來越健康茁壯；擺爛的大人猶如孩子的毒藥，令幼苗枯萎。
不但如此，我們所在的大環境，其價值觀念和生活模式也隨時隨地影響孩子的感官發展。遺憾的是，現代社會也並沒有提供幼兒良好的環境，協助他們發展感官，而最主要的傷害來自刺激不當。不當的刺激有兩種，一種是「過度刺激」，另一種是「不一致的刺激」。
＊「過度刺激」妨礙幼兒正常發展感官
「過度刺激」在《病是教養出來的》第一集和第二集有過很多說明。例如，電視的聲光刺激、大馬路旁熙來攘往的吵雜人車、大人高聲講話或吵架的聲音，甚至是一路上喋喋不休的汽車衛星導航系統、人聲鼎沸的餐廳，還是坐交通工具時間太久（例如從事國際長途旅行，對十二歲前的孩子不宜），都是對感官的過度刺激。
經常容易被大家忽略的過度刺激，還包括「晚睡」這件事。晚睡表示「醒著的時間太長」，這意味著睜開眼睛曝露在光線刺激下的時間過久。
前面講到，孩子的十二道感官大門都是隨時對外敞開的，當環境的刺激太多，讓他們應接不暇，他們就要被迫不斷處理這些外來刺激，而耗弱大量生命力。這樣的孩子通常瘦瘦小小、躁動、神經質、晚上睡不好，或是太醒覺，有著超齡的成熟，像個小大人似的，失去七歲前的孩子應有的「夢幻氣質」。
萬一外界的感官刺激多到孩子真的無力處理，他們就會無緣無故
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